10.和諧人生

「和諧人生」一書是子敏先生用輕鬆的心情所寫的人生論文集,他自認為習慣運用現代語言來思考的人,他把日日夜夜所思所想寫在紙上,每篇主題都不同,但所表達的都是與人有關的議題,其內容大要如下: 

他說在這麼大的世界,每個人都很容易找到「值得活下去」的理由,例如:「想多賺點錢。」那也是不壞的理由,至少他的人生態度是積極的。活著的人有很多責任要去完成,小孩子誕生的時候,肩膀上連一絲責任也沒有,後來他的歲數像堆積木那樣越堆越高,他的責任也像滾雪球那樣越滾越重。他的價值,在於「他怎麼活著」,活得出色就是出色;活得不出色就是不出色
,所以能多做一點有益社會的事,就要去做。 

有一個盲作家說:「他一向認為人間什麼缺陷都可以忍受,只有眼睛瞎了是無法忍受的。」可是後來眼睛真的瞎了,他才發現那也是可以忍受的。其實沒有人無缺陷,所以不必太在意缺陷。儘管沒有十全十美的人生,能夠有「一美」,也就值得感激。 

有人說擦皮鞋沒用,天天擦,天天髒;有人說擦皮鞋有用,天天擦,天天亮。這是對事情的態度不同所致,哪一種才是健康呢?作者認識一個出色樂觀的病人,他是小家庭裡唯一的生產者,生病住院以後,家庭經濟發生了問題。一向對他依賴慣了的太太,在那種情況下,竟很難得的鼓起勇氣出去謀職,在孤兒院找到一個褓姆的工作。那生病的人所遭遇的,對苛求的人來說,等於是「抱病、負債,而且連累妻子拋頭露面」,但這快活的病人則說:「四隻手掙錢,將來可就花不完啦!」不久之後,他真得出院去過那「花不完」的新生活了。樂觀的生活態度,像一朵不謝的花,即使它不等待蝴蝶,蝴蝶也會找到它的。 

很多事情都要趁今天開始著手做,免得日後後悔。法國小說家「紀德」六十一歲才拼命學英文,他八十二歲離開人間,在他離開人間以前,他已經學了二十一年的英文了。趁著活著的時候多努力,只要決定去做,永遠不會太遲的。

「平凡」的境界,在藝術創造的領域裡,是最壞的境界。可是從待人的態度上看,「平凡」充滿人情味,充滿理性,卻是一種最美的境界。清朝寫的書,有一段敘述當年一群南方學生到北京去求學。他們個個非常自負,臉上帶著留學生的豪氣,到了學堂門口有一個穿著老舊長袍的校工,很謙卑的上來招呼,引導他們看學堂,看宿舍,有問必答,客客氣氣。參觀了一會兒,來
了一位官員,他有一種威嚴,讓南方學生不能不肅然起敬,心中湧起「總算找到真正管事的人了」的欣慰。不料那官員走到校工的面前,恭恭敬敬的站著聽老校工的交代,那群南方英豪大吃一驚,不得不也收斂起臉上的豪氣,很委婉的向官員打聽那老人家究竟是誰。原來那個老校工就是張之洞。 

每個人的興趣不一定相同,但至少都要具備一、二種比較好。大文豪「托爾斯泰」年輕時在軍中立了戰功,該得一枚十字勳章,但他不願意放棄下到一半的好棋,竟成為授獎典禮上唯一的「為了興趣忙的沒空出席」的人。 

世界上有許多美好的東西,等人伸手去拿,但這一伸手的距離,代價可能是十年二十年的時間,也就是說你要忍受十年二十年的不如意。一個人要有成就,就要有傻勁。曹操有溫暖的床不肯回家睡午覺,買得起田莊不肯去東籬下採菊花。他偏偏要騎馬騎得屁股起繭子,有時候被人追得落荒而逃,有時候在烈日下口乾得望梅止渴,有時候僥倖在刀口下撿回一條命。好日子不過
,偏要過苦日子,而且一點也不覺得賠本。這樣傻勁的人當然會有成就。 

美國第三十四任總統艾森豪,生命史上有過一段相當長的「停留不動」的時期。可是第二次世界大戰爆發以後,他的領導才能有了發展的機會,他生命史的後半部,就一直升升升了。會升官的人通常都有四個特質,第一是心無雜念的努力工作,第二是有肚量,第三是良好的人緣,第四是積極向上、自強不息的人。 

有一對夫婦問道:「為什麼商人做買賣賺錢,我們認為是應當的?在職職員利用職位賺錢,不也是商業行為嗎?為什麼我們認為那是卑鄙的?」作者答覆說商人賣的是自己的東西;不廉潔的職員賣的是群體的東西,然後把營業收入據為己有。 

「一個人的思想,形成他的人格。」我們怎麼想,我們就是怎樣的人。司馬先生跌了一跤就嚇得臉發綠;東方先生跌了一跤就氣得臉發白;歐陽先生跌了一跤就窘得滿臉通紅;諸葛先生跌了一跤卻坐在地上哈哈大笑;劉寬的ㄚ頭把一碗熱湯灑在劉寬的官服上,劉寬卻溫和的問ㄚ頭:「把手燙傷了沒?」換一個人,可能就暴跳如雷,像一腳踩進熾熱的炭火。

世界上有一種東西,能使一個人不靠錢財、不靠地位、不靠威權,自自然然的,赤手空拳的成為出眾的人物、成為聖賢、成為豪傑,那就是「忙」。「忙」能使一個人發揚生命的價值。一個忙人雖然未必就能立竿見影的增加收入,但是憑著這「忙中練就的本領」,不但早已使自己「精神上非常富有」,而且也確實具備了「賺錢的潛力」。 

人是很有趣的動物,越是愚笨,越不容易生氣,也越幸福;越是聰明,越是心眼多,值得生氣的事也越多,越不幸福。超笨的人,除非你用棍子敲他的腦袋,不然他不會生氣。文盲不會為「打筆仗」生氣。 

有一個笑話說:如果你遇到不幸的事,千萬不要去找人家訴苦。因為你的聽眾,必有一半對你的話不發生興趣;另外一半,為了種種理由,必會認為你的遭遇是因果報應。在這種情況下,一個遭遇不幸的人,如果再去找人家訴苦,等於再遭遇一次更大的不幸。一個生病的人,最要緊的是把病治好而不是訴苦,訴苦並不能治病。大事業是幹出來的,不是訴苦出來的。向親人訴
苦,則是例外。 

羅素的名著:「幸福的征服」在談到忍耐的時候,總是賦予這種美德積極的意義。那就是說,你要為一個高尚的、積極的目標去忍耐,忍耐才有意義。有一個大學女生一畢業就幸運找到工作,但所遇的老闆任性而衝動,致經常受訓斥,膽子小往往嚇得臉色蒼白。她因找工作不易而決心忍耐,她懂得忍耐的真諦是「轉化成某一種積極的行動」。於是她選擇進修在學校成績最差
的英文法,從此以後,老闆的不講理,她都能一笑置之,因為她生活中已經有了比較積極的目標了。(王啟輝撰稿2000.01.26)