1.論語與算盤 |
「論語與算盤」一書是日本企業之父澀澤榮一的名作，也是新光關係企業創始人吳火獅先生生前所喜愛的書之一。在日本傳誦數十年，不祇為日本社會菁英視為闡述「義利兩全」的經典之作，且為日本企業人士奉為待人處世的圭臬。 作者要告訴我們這是一個沒有準則的時代，由於資訊化的來臨，金融革命，盡是與過去想法性質格格不入，所以要創造屬於自己的準則，精心琢磨，以適應時代的變化。 作者認為論語是教人如何修己待人的日常教育，難道不能以論語所教來從商嗎？算盤是以前經商者所用來盤算的利器，於是寫出「論語與算盤」一書。教人若要從商，必須以道德作準則，以合理來謀取適當的利益。 作者希望年輕人，要一面觀望形勢，一面耐心等待時機的到來，不必作無謂的爭吵，而耐心等待絕不等於放棄原則。如果身處逆境，無論多艱難的逆境，也要心平氣和，因為凡事總有解決之辦法。而且人在得意之時不要忘形，對大事小事均應秉持同一思考和判斷以面對之，是比較恰當的。 書中提到豐臣秀吉的長處和短處，作者認為亂世中的英雄豪傑多不嫻於禮，故往往沒有可傳世的家訓。豐臣秀吉一生最大的短處，只在於他沒有傳世的家訓，但其長處則為勤學、勇氣、機智和氣概。平凡的我們，有多少優點呢？ 一個人精力旺盛，身心活潑，自然能產生大的活動。但如果做出大活動的方法錯誤，也會造成極大的過失。社會上的事物相當複雜，縱然事先已十分領會，也相當留意，實際上料想不到的事還是很多的。因此，我們平常就要更加用心，不管是經商或是為人處世。 作者對人的看法，認為惡人未必就以惡為終，善人也不一定就完全行善，故對待惡人不要因其為惡而憎惡他，總要盡可能以善誘導，讓他從一開始就明白惡事不可為，一面也給一些照顧。 作者是終身勤奮的人，他認為所有的人不管年老年少，一旦失去奮進的心，則此人畢竟不能發達。他以奮鬥家自勉，不讓自己有一日怠忽職務。不管從事何種行業，都應該對自己的工作努力到底，也應該密切注意，在求進步的同時，絕不能犯下惡性競爭的毛病，去傷害任何人。做人如此，經商也是如此。 作者認為商業道德和其他事物的進步比較起來，似乎沒有進步多少。經商的人應該童叟無欺，並對日常經營用心盡力，這些並不太難。眾所週知，西洋人最重視個人之間的約定，講求信用；而有些東方人即使事先訂了合約，卻為了個人利益破壞了約定。如何闡揚信用的好處，全是企業家的責任。信用為萬事的根本，務使大家理解一個信用的威力勝敵萬事，此為鞏固經濟界的根幹，是最最要緊之事。 今日社會上一般的教育方法，實在太重視知識的傳授，德育方面完全闕如，學生所學的科目也太多了，光是要趕上這麼多科目的學習進度，每天的時間都已不敷使用，那有空閒再顧及其他呢？故不能致力人格和常識等方面的修養，也是勢所必然，真是令人不勝感慨萬分。 書中有一段話，我認為不錯，可以作為本文之結尾：「現代的人多半眼中只有成功與失敗，卻看不到比成功和失敗更重要的天地間的道理。他們不能將生命的實質發揮出來，反將糟粕一般的金錢財寶作為生命之主要。其實，人應該以完成做人的本務為志，果行自己的責任，並且在此安心立命。」「人生之路形形色色，有時善人反為惡人所敗，然而，日久月長，善惡之別終是卻然可知。以恭敬之心對待任何事物，不要爾虞我詐，做人如此，經商何嘗不是？」(王啟輝撰稿1999.11.26) |